來了！2021第十屆全國樂器學研討會在京召開
12月4日、5日，2021第十屆全國樂器學研討會在京召開。研討會由中國音樂學院主辦，根據新冠肺炎疫情防控要求改為線上會議，由中國知網全程直播，吸引了全國各地相關領域的專家學者、琴師重匠、莘莘學子參會。中國音樂學院教授韓寶強表示，彈指間中國音樂學院創辦的樂器學研討會已走過十載，在音樂長河中十年或許僅是一個短小音符，但也包含了千般音色、萬重回響，疫情導致會議代表無法直面交流，與會者在虛擬空間依然演繹出精妙的樂章。
智慧型樂器博物館首次亮相
樂器學研討會自2012年以來已經舉辦10年，促進樂器學學科建設，加強樂器研究領域專家學者與樂器使用、設計制造者之間的溝通合作。中國音樂學院黨委書記王旭東表示，2021第十屆全國樂器學研討會具有里程碑意義，而此次通過網絡、數字影像傳遞學術信息，更加具有紀念意義與時代特征。中國音樂學院圖書館館長付曉東教授介紹，本屆研討會共收到七十余篇投稿，經會議學術組嚴格審核，最終邀請47位專家與學生代表發言。
研討會以論文宣講等形式討論“中國樂器博物館的特色和屬性”“中國民族樂器定名規律與標準化”“中國民族樂器的傳承與科技創新”“東西方樂器比較研究”等四個主題。其中，“中國樂器博物館的特色和屬性”由中華世紀壇世界藝術中心副理事長馮光生主持。“我們在此討論中國樂器博物館的特色和屬性，代表中國樂器界的期許，希望盡早建成國家級樂器博物館。”馮光生介紹，我國博物館發展迅猛，截至2020年全國登記在冊的博物館共5788座。相比整體發展形勢，我國樂器博物館數量少、規模小，改進空間還很大。
“打造樂器博物館要從樂器陳列做起。”馮光生說，目前，國內樂器陳列中主題不鮮明、基本信息不完整、信息單調、解讀簡單的現象比較普遍。樂器陳列應基于有形之器，透出無形之樂，見到用樂之人;真實、科學、生動、富有創意地展示樂器及其文化要素，進而形成其在中國樂器博物館的鮮明特色。廣西藝術學院廣西少數民族音樂博物館館長楚卓也提出，博物館中的樂器應是開放的、活態的，應將陳列、展演、制作、修復、數字化、互動、教學、科研及文創等理念融于一體，從而對少數民族樂器起到真正的保護與發展作用。
今年5月啟動的中國樂派智慧型樂器博物館項目在研討會上首次亮相。會上，付曉東攜中國音樂學院圖書館團隊利用虛擬現實的場景、交互技術與穿戴式VR設備展示了博物館初期成果，演繹三千年前的中華雅樂。參觀者戴上3D眼睛、數據手套登錄界面，進入博物館中華雅樂館大廳，環顧四周陳列的中華雅樂樂器，走到編鐘前360度環繞觀看，通過操控數據手套查閱資料、“演奏”樂器。北京音皇時代文化發展有限公司董事長周陽表示，智慧型樂器博物館的“智慧”體現在，以虛擬仿真技術實現對樂器的交互體驗，以人工智能技術實現對樂器的形制、分類、歷史等文本與影像數據的實時識別，以知識圖譜技術實現對樂器知識資源的有效關聯。
樂器定名有名不副實等問題
“中國民族樂器定名規律和標準化”是研討會傳統主題之一。2015年，中國音樂學院教授韓寶強便指出，中國少數民族樂器定名問題若不解決，不僅影響國內民族音樂和樂器學研究，也阻礙中國少數民族音樂走向世界。目前，我國少數民族樂器定名存在一器多名、一名多器、詞不達意、名不副實等問題。比如，扎木聶又稱扎年、六弦琴、龍頭琴等;葫蘆絲有葫蘆蕭、潑勒翁等名稱;牛角琴在佤族是氣鳴簧振樂器，在藏族、傣族是拉弦樂器;葫蘆絲明明是簧振樂器，卻取名絲，容易被誤解為弦樂器。
“一些同學、老師在翻譯論文時，常遇到民族樂器名稱不確定的問題，中文名稱還沒有確定，英文翻譯自然也會出現問題。”韓寶強說，少數民族樂器的命名可一定程度地參考我國為西洋樂器的定名原則，同時還須兼顧漢族與少數民族的理解度和接受度。馬頭琴、伽倻琴、葫蘆琴等樂器的定名原則，為我國少數民族樂器定名規范法提供了可借鑒之道。
在“東西方樂器比較”板塊中，浙江藝術職業學院教授饒文心對東西方民族管弦樂隊從樂隊指揮的設立、樂隊建制規模、樂器分類分組、樂器聲部均衡、外來樂器的引入、樂隊音響觀念的借鑒與融合更新、樂律與樂音體系等方面進行比較。四川音樂學院講師劉志晟比較了東西方雙單簧類木管樂器，調查了世界雙單簧類木管樂器的形制和分布，并將其繪制成樂器聲音地圖。中國藝術科技研究所博士后黃司祺比較中西管弦樂器明亮度，通過對中西管弦樂器頻譜質心的測量，總結各樂器組的明亮度呈現的規律與特征，分析不同樂器的音高與明亮度的相關率。她指出，大部分樂器頻譜質心集中在人耳敏感頻帶，這是民族管弦音響“雜”“吵”的客觀因素之一。
科技創新成果令人眼前一亮
在“中國民族樂器傳承發展與科技創新”板塊中，與會者分享了樂器創新成果。比如，結合嶺南建筑、造型漆藝等非物質遺產技藝，基于聲音裝置藝術理念研制的古琴;使用雙腔復合振動共鳴技術，從而提高演奏性能和表現力的雙腔葫蘆塤;使用高分子無機材料3D打印的創新樂器“文琴”等。“改革出一件成熟的樂器需要漫長的過程，要保持謹慎而懷疑、克制而積極的態度，才能在發展樂器的同時，保持民族性，正視成敗，持續嘗試。”中國藝術研究院副研究員高舒說。中國民族管弦樂學會樂器改革制作專業委員會會長豐元凱認為，傳統口傳心授的人才培養模式已經遠遠不能適應時代的發展，當務之急需要用一種嶄新的民族樂器人才培訓機制取代原有的傳統培養方式，加快提高樂器制造工匠的社會地位，改善樂器制造企業的生產環境。
研討會還吸引了全國莘莘學子踴躍報名，特設“學生論壇”提供展示交流平臺。麥吉爾大學博士研究生王頌、中國音樂學院博士研究生靜恩濤等13位學生進行了論文陳述。其中，王頌討論了笛頭作為聲學濾波器對薩克斯的影響;靜恩濤歸納出了民族樂器音色總體具有“寬、圓、亮”的特點，從樂器制作現狀、樂器特點和演奏方法等角度闡明了民族樂器普遍音色不佳的原因。
學生論壇也充分體現出科技創新的主題，充滿想象力的課題令人眼前一亮。比如，中央音樂學院博士研究生王悠荻介紹了一套基于人工智能技術的古琴減字譜數字化及智能打譜系統。系統通過智能識別和減字譜數字化使計算機能夠“讀”懂減字譜，并依靠對減字譜數據集的深度學習來實現人工智能打譜。中國音樂學院碩士研究生劉兆蕤介紹了人與宇宙的交互——新型數字樂器“宇宙八音盒”。宇宙八音盒收集來自外太空的波形數據，將其轉化成宇宙的聲音基音，并用光譜生成星球的音色。他認為，人類與地球，乃至整個宇宙都是和諧統一的關系，而“宇宙八音盒”能讓人們從聽覺的角度去感知宇宙，和宇宙的聲音進行交流互動。“此次研討會收到了很多樂器學與現代科技緊密結合的論文，像宇宙八音盒這樣新奇又富有創意的論文，非常值得鼓勵。”付曉東說。韓寶強表示，回望首屆樂器學研討會，如今研討會在廣度、深度、技術前沿性等方面，都有了極大提升;新技術給樂器學帶來新的問題、新的研究方法，樂器學研討會也要隨之擴大規模。
