于制茶技藝中品味中國(guó)文化|當(dāng)前短訊
俗諺云：“開(kāi)門七件事，柴米油鹽醬醋茶。”茶是中國(guó)人日常生活中最常見(jiàn)最普通的飲品之一。
喝茶是生活，也是文化。北京時(shí)間11月29日晚，我國(guó)申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”在摩洛哥拉巴特召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第17屆常會(huì)上通過(guò)評(píng)審，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此，我國(guó)共有43個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)，居世界第一。
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我國(guó)是世界上最早種植茶樹(shù)和制作茶葉的國(guó)家
“我國(guó)是世界上最早種植茶樹(shù)和制作茶葉的國(guó)家，茶文化深深融入中國(guó)人的生活。”文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司司長(zhǎng)王晨陽(yáng)說(shuō)。數(shù)千年前，中國(guó)人就開(kāi)始采茶、制茶、飲茶。公元8世紀(jì)后期，陸羽寫就《茶經(jīng)》，是中國(guó)最早系統(tǒng)闡述茶葉知識(shí)及實(shí)踐的專著。
“茶者，南方之嘉木也。”在我國(guó)，數(shù)百種茶樹(shù)分布在秦嶺淮河以南、青藏高原以東的江南、江北、西南和華南四大茶區(qū)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，相關(guān)社區(qū)、群體和個(gè)人根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土，運(yùn)用不同的技藝，發(fā)展出綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶、紅茶六大茶類及花茶等再加工茶，達(dá)到2000多種。
“夫茶之為民用，等于米鹽，不可一日以無(wú)。”對(duì)中國(guó)各地民眾來(lái)說(shuō)，茶是必需品，他們對(duì)茶品有不同的需求。如，江浙一帶喜綠茶，閩臺(tái)地區(qū)好烏龍茶，在西藏、青海、新疆、內(nèi)蒙古等地，人們習(xí)慣用黑茶制作酥油茶、奶茶等。
“疏雨半晴回暖氣，輕雷初過(guò)得新芽。”每年三四月，春回大地，茶樹(shù)萌發(fā)新芽，這也是制茶師最忙碌的時(shí)候。他們用世代相傳的手工技藝制作出各種風(fēng)味的茶品，供人飲用與分享，由此形成了不同的制茶技藝及相關(guān)習(xí)俗。比如，如客人來(lái)訪要上茶；新婚夫婦在婚禮上要給雙方父母奉茶；茶友之間品茶、斗茶；茶農(nóng)要祭茶神。
形成了比較完善的傳承體系
中國(guó)的茶文化世代傳承，形成了系統(tǒng)完整的知識(shí)體系、廣泛深入的社會(huì)實(shí)踐、成熟發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)技藝、種類豐富的手工制品。不僅如此，“中國(guó)茶”還形成了比較完善的傳承體系，而這是列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的重要前提條件。
據(jù)了解，“中國(guó)茶”的相關(guān)知識(shí)和技藝主要通過(guò)家族、師徒和社區(qū)等傳統(tǒng)方式進(jìn)行傳承，并已經(jīng)與正規(guī)教育有所融合。
比如，家族傳承方面，安溪鐵觀音制作技藝在福建省安溪縣王氏家族已傳至第13代。師徒傳承方面，徑山茶宴自唐代天寶元年（公元742年）起，在浙江杭州市余杭區(qū)徑山萬(wàn)壽禪寺傳承，由住持傳給其繼任者，目前已傳至第121代；安徽祁門紅茶制作技藝代表性傳承人王昶在近5年間就收徒授藝17人。
值得一提的是，“中國(guó)茶”的傳承已經(jīng)進(jìn)入校園。“我們經(jīng)常把一些傳承人請(qǐng)到校園里來(lái)，手把手地教我們的學(xué)生，就相當(dāng)于培養(yǎng)潛在的傳承人。”浙江大學(xué)茶葉研究所所長(zhǎng)王岳飛說(shuō)，目前，中國(guó)有40多所中職和80多所高等院校開(kāi)設(shè)茶學(xué)和茶文化專業(yè)，每年培養(yǎng)制茶、茶藝等專門人才3000多人。
見(jiàn)證了人類創(chuàng)造力和文化多樣性
中國(guó)人愛(ài)茶，在泡茶、品茶、論茶這些充滿儀式感的時(shí)刻中，體悟自然、感悟人生，增加了生活情趣，培養(yǎng)了平和包容的心態(tài)，形成了含蓄內(nèi)斂的品格，提升了精神境界和道德修養(yǎng)。
在中國(guó)，茶的飲用與分享還是人們交流、溝通的重要方式。以茶待客、長(zhǎng)者為先等與茶相關(guān)的禮俗，彰顯了謙、和、禮、敬的人文精神，增進(jìn)了家庭和睦、人際和諧，增強(qiáng)了文化認(rèn)同和社會(huì)凝聚力。
此外，中國(guó)的茶文化在世代傳承中，形成了具有地域性、群體性和民族性特征的多樣性實(shí)踐，促進(jìn)了茶器、茶歌、茶戲等文化表現(xiàn)形式的發(fā)展，營(yíng)造了茶館等關(guān)聯(lián)性文化空間，生動(dòng)見(jiàn)證了人類創(chuàng)造力和文化多樣性。
通過(guò)經(jīng)貿(mào)往來(lái)和人文交流，中國(guó)的茶文化也在世界各地廣泛傳播。在古代，中國(guó)茶葉隨著絲綢之路傳到歐洲，而后逐漸風(fēng)靡世界，與絲綢、瓷器等，被認(rèn)為是共結(jié)和平、友誼、合作的紐帶。
業(yè)內(nèi)專家指出，將“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”列入人類非遺名錄，有助于彰顯不同社區(qū)對(duì)自然界和宇宙的認(rèn)知，促進(jìn)對(duì)此類遺產(chǎn)實(shí)踐者群體創(chuàng)造力的尊重；有助于拓展不同制茶技藝、飲茶傳統(tǒng)間的對(duì)話渠道，并豐富人類的健康實(shí)踐及文化的多樣性。
如何將“中國(guó)茶”文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大
如何將“中國(guó)茶”這一文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大？中國(guó)茶葉博物館館長(zhǎng)包靜認(rèn)為，應(yīng)讓更多年輕人能夠愛(ài)茶、學(xué)茶、懂茶、知茶。貢茶制作技藝代表性傳承人李興昌認(rèn)為，作為傳承人，不但要傳承好技藝，還要保護(hù)好古茶樹(shù)。
“文化和旅游部和相關(guān)地方政府將積極支持相關(guān)社區(qū)、群體和個(gè)人組織實(shí)施系列保護(hù)措施，做好該遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承與實(shí)踐。”王晨陽(yáng)介紹，為增強(qiáng)傳承活力，相關(guān)社區(qū)、群體和個(gè)人成立了保護(hù)工作組，并聯(lián)合制定了《中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗五年保護(hù)計(jì)劃（2021—2025）》，鼓勵(lì)傳承人按照傳統(tǒng)方式授徒傳藝，依托中職院校和高等院校培養(yǎng)專門人才，鞏固代際傳承；舉辦保護(hù)傳承培訓(xùn)班，加強(qiáng)能力建設(shè)；建立研學(xué)基地，編寫普及讀本，開(kāi)展相關(guān)巡展活動(dòng)，提高青少年的保護(hù)意識(shí)。
（記者 韓業(yè)庭）
標(biāo)簽： 及其相關(guān) 聯(lián)合國(guó)教科文組織 中國(guó)傳統(tǒng)
